«√• أًبَشْرَب قَهّوِتٍيّ مٌرَّهـ אַ مَدَآم فِينِيّ آلحَلآ زَآيِد •√»

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و سلم

(( كلمتان حفيفاتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم ))

صدق رسول الله ( ص )

عن أبي محمد الحسن بن على بن ابي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عـنهـما ، قـال : حـفـظـت مـن رســول الله صلى الله عـليـه وسلم : ( دع ما يـريـبـك إلى ما لا يـريـبـك ).
رواه الترمذي [ رقم : 2520 ] ، والنسائي [ رقم : 5711 ] ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح

عن أبي محمد الحسن بن على بن ابي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عـنهـما ، قـال : حـفـظـت مـن رســول الله صلى الله عـليـه وسلم : ( دع ما يـريـبـك إلى ما لا يـريـبـك ).
رواه الترمذي [ رقم : 2520 ] ، والنسائي [ رقم : 5711 ] ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح

عـن أبي ذر جـنـدب بـن جـنـادة ، وأبي عـبد الـرحـمـن معـاذ بـن جـبـل رضي الله عـنهما ، عـن الرسول صلي الله عـليه وسلم ، قـال : ( اتـق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخـلـق حـسـن ).
رواه الترمذي [ رقم : 1987 ] وقال : حديث حسن ، وفي بعض النسخ : حسن صحيح

عـن أبي العـباس عـبد الله بن عـباس رضي الله عـنهما ، قــال : كـنت خـلـف النبي صلي الله عـليه وسلم يـوما ، فـقـال : ( يـا غـلام ! إني اعـلمك كــلمات : احـفـظ الله يـحـفـظـك ، احـفـظ الله تجده تجاهـك ، إذا سـألت فـاسأل الله ، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله ، واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أن يـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك ، وإن اجتمعـوا عـلى أن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك ؛ رفـعـت الأقــلام ، وجـفـت الـصـحـف ).
رواه الترمذي [ رقم : 2516 ] وقال : حديث حسن صحيح .
وفي رواية غير الترمذي : ( احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم ان النصر مع الصبر ، وان الفرج مع الكرب ، وان مع العسر يسرا

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله علية وسلم ، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، أنه قال : ( يا عبادي : إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعـلته بيـنكم محرما ؛ فلا تـظـالـمـوا.
يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم .
يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم.
يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم .
يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم .
يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .
يا عبادي ! لو أن أولكمم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا .
يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا .
يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر .
يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ).
رواه مسلم [ رقم : 2577 ].

عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا ، أن ناسًا من أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالاجور ؛ يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويـتـصـد قــون بفـضـول أمـوالهم . قـال : ( أولـيـس قـد جعـل الله لكم ما تصدقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، وفي بعض أحـد كم صـدقـة ).
قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟
قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال ، كان له أجر ).

عن جابر رض الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما عمل آدمي عملاً أنجى له من العذاب من ذكر الله تعالى. قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع .

وفي الصحيحَيْنِ وغيْرِهما عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أفضل الصيام عِنْدَ الله صَوْمُ داوُدَ - عليه السلام - كان يصوم يومًا، ويُفْطِرُ يومًا».

عن أبي ذر أيضاً رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهى عن المنكر صدقة، ويجزيء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم(24)‏.‏

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : سمعْتُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" والله إني لأسْتغْفرُ الله وأتُوبُ إليْه في اليوْم أكْثر منْ سبْعين مرة "

وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من أظفاره} رواه مسلم.

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

ما على الأرض أحد يقول
لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولاقوة الا بالله
إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر

عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خُلِق آدم وفيه قُبض وفيه النفخة وفيه الصعقة
فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ ))

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قلت يا رسول الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرّت عيني فأنبئني عن كل شيء ؟
فقال : " كل شيء خُلق من ماء "
قال : قلت يا رسول الله أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنّة ؟
قال : " أفشِ السلام ، وأطعم الطعام ، وصلِ الأرحام ،
وقُم بالليل والناس نيام ، ثم ادخل الجنة بسلام ".

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‏مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَوَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ "لا إِلَهَ إِلا اللَّهُوَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ‏ ‏يُحْيِي وَيُمِيتُوَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" عَشْرَ مَرَّات
كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَة ....
َعشْرُ حَسَنَاتٍ
وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ
وَرُفِعَ لَهُعَشْرُ دَرَجَاتٍ
وَكَانَتْ ‏ ‏حِرْزًا ‏ ‏مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ
‏وَحِرْزًا ‏‏مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلاالشِّرْكَ
فَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلا إِلا رَجُلا يَفْضُلُه
((يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ)).....

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه" رواه مسلم

--------------------------------------------------------------------------------
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل الا ظله
"امام عادل ،وشاب نشأ فى طاعة الله، ورجلان تحابا فى الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل قلبه معلق بالمساجد أذا خرج منه حتى يعود اليه،ورجل ذكرالله خاليا ففاضت عيناه،ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال انى أخاف الله انى أخاف الله ،ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه"
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال الله : إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه ، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه ) .

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: ( إن الحلال بين ، وإن الحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب) رواه البخاري

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله يقول (صلى الله عليه وسلم) :
[كلكم راعٍِ ومسؤول عن رعيته:فالإمام راعٍ ومسؤول عن رعيته,والرجل في أهله راعٍ وهو مسؤول عن رعيته , والمرأه في بيت زوجها راعية ومسؤوله عن رعيتها , والخادم في ماله سيده راعٍ ومسؤول عن رعيته , وكلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته]

أخرجه البخاري ومسلم

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير . احرص على ماينفعك , واستعن بالله ولا تعجز وإن اصابك شئ فلا تقل : لو اني فعلت كان كذا وكذا , ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل , فإن لو تفتح عمل الشيطان )) رواه المسلم

عن زينب ابنة سلمة عن أم حبيبة رضي الله عنهما
قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
( "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا")

رواه البخاري

__________________

عن عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض).

رواه مسلم

عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( عليكم بالصدق , فإن الصدق يهدي إلى البر , وإن البر يهدي الى الجنة , وما
يزال الرجل يصدق , ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقآ , وإياكم والكذب ,
فإن الكذب يهدي إلى الفجور , وإن الفجور يهدي إلى النار , وما يزال الرجل يكذب ,
ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابآ )) . متفق عليه .

عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من جلس فكثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك".

رواه الترمذي، وابن حبان في صحيحه

عن أبي هريرة رضي اللع تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكر يوم الجمعة , فقال : " فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم , وهو قائم
يصلي يسأل الله عز وجل شيئآ , إلا أعطاه إياه " وأشار بيده يقللها . متفق عليه .

وفي رواية لمسلم : " وهي ساعة خفيفة "

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة " أخرجه الترمذي ,
وصححه ابن حبان .

عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله ‘‘ صلى الله عليه وسلم ‘‘:
" إياكم والجلوس على الطرقات " , قالوا : يارسول الله ما لنا بد من مجالسنا , نتحدث فيها ,
قال : " فأما إذا أبيتم فأعطو الطريق حقه " , قالوا : " وما حقه ؟ " . قال : " غض البصر ,
وكف الأذى , ورد السلام , والأمر بالمعروف , والنهي عن المنكر " . متفق عليه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان :ان يكون الله ورسوله أحب اليه مما سواهما،
وأن يكون المرء لا يحبه ال لله، وانم يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله كما يكره أن يقذف في النار))
متفق عليه.......

قال عليه الصلاة والسلام
(إن الله زوى لي الأرض , فرأيت مشارقها و مغاربها و إن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها )"....


رواه مسلم و أبو داود و الترمذي

عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( عليكم بالصدق , فإن الصدق يهدي إلى البر , وإن البر يهدي الى الجنة , وما
يزال الرجل يصدق , ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقآ , وإياكم والكذب ,
فإن الكذب يهدي إلى الفجور , وإن الفجور يهدي إلى النار , وما يزال الرجل يكذب ,
ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابآ )) . متفق عليه

عن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما , عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : " رضـا الله في رضـا الـوالـديـن , وسـخـط الله في سـخـط الـوالـديـن " .
أخرجه الترمذي , وصححه ابن حبان والحاكم

عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من جلس فكثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك".

رواه الترمذي، وابن حبان في صحيحه

عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ("لعنة الله على الراشي والمرتشي")

رواه الخمسة إلا النسائي.

عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"انظروا إلي من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلي من هو فوقكم

فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم".

رواه مسلم،

عن أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
("إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى،
فمن كانت هجرته إلي الله ورسوله، فهجرته إلي الله ورسوله،
ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها، فهجرته إلي ما هاجر إليه").

(رواه البخاري ومسلم)

عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنهَا , أن النِبي ‘‘ صلى الله عليه وسلم ‘‘ عَلمَهَا هذَا الدُعَاءَ :
" اللهُم إني أسألك من الخير كله , عاجله وآجله , ماعلمت منه وما لم أعلم , وأعوذ بك
من الشر كله عاجله وآجله , ما علمت منه وما لم أعلم , اللهم إني أسألك من خير ما سألك
عبدك ونبيك , وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك , اللهم إني أسألك الجنة , وما قرب
إليها من قولٍ أو عملٍ , وأعوذ بك من النار , وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ , وأسألك أن
تجعل كل قضاءٍ قضيتهُ لي خيراً " أخرجهُ ابنُ ماجه , وصححهُ ابنُ حبانَ وَ الحَاكِمُ .
__________________

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ : أخَذَ رَسُولُ الـلهِ صلى اللهُ عَليه وسَلم بِمَنْكِبَيٌ ,
فَقَالَ : " كُنْ فِي الدُنْيَا كَأنٌكَ غَرِيبٌ أو عَابِرُ سَبِيلِِ " وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : إذَا أمْسَيتَ فَلاَ
تَنْتَظِرِ الصٌَبَاحَ , وَإذَا أصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المَسَاءَ , وَخُذْ مِنْ صِحٌَتِكَ لِسَقَمِكَ , وَمِنْ حَيَاتِكَ
لِمَوتِكَ . أخْرَجَهُ البُخَارِيٌُ .

أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحمي بالبصرة، حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه عن أبي هريرة ، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، قال: :
(((ألا أخبركم بما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط)).

قال أبو حاتم : معناه الرباط من الذنوب، لأن الوضوء يكفر الذنوب.).

صحيح ابن حبان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تحاجت الجنه والنار فقالت النار : اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين , وقالت الجنه : مالى لايدخلنى الاضعفاء الناس وسقطهم , قال الله تبارك وتعالى للجنه : انت رحمتى ارحم بك من اشاء من عبادى وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادى ولكل واحده منكما ملؤها , فاما النار فلاتمتلئ حتى يضع رجله فتقول : قط قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها الى بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا , واما الجنه فان الله عز وجل ينشئ لها خلقا ) بخارى ومسلم

--------------------------------------------------------------------------------
عن عمر رضي الله تعالى عنه أيضا قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال : صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال : فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال : صدقت قال : فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال : فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال : فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال يا عمر أتدري من السائل ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ] رواه مسلم

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله - وهو الصادق المصدوق: ** إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مـضغـةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها **.

[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].

يسلمووو فديت المدونه هع

يسلمووو فديت المدونه هع

عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (( إِنَّ اللَّهَ سَيُخَلِّصُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَنْشُرُ عَلَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلاً، كُلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ. فَيَقُولُ: أَفَلَكَ عُذْرٌ؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَةً فَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ فَتَخْرُجُ بِطَاقَةٌ فِيهَا: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَيَقُولُ: احْضُرْ وَزْنَكَ. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ؟ فَقَالَ: إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ، قَالَ: فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كَفَّةٍ، وَالْبِطَاقَةُ فِي كَفَّةٍ فَطَاشَتْ السِّجِلَّاتُ وَثَقُلَتْ الْبِطَاقَةُ، فَلَا يَثْقُلُ مَعَ اسْمِ اللَّهِ شَيْءٌ )) .
رواة الترمذى وحم وابن ماجه، حديث صحيح

عَنْ شُرَيْحٍ قَال:َ سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُول:ُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : ((قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إِلَيْكَ وَامْشِ إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إِلَيْكَ)) .

رواة الحاكم ، حديث صحيح

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (( إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْر،ِ فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ )) قَالَ: (( فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالَ: فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ عز وجل -وَهُوَ أَعْلَمُ مِنْهُمْ- مَا يَقُولُ عِبَادِي؟ قَالُوا: يَقُولُون:َ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ قَالَ: فَيَقُولُ: هَلْ رَأَوْنِي؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: لا وَاللَّهِ مَا رَأَوْكَ قَالَ: فَيَقُولُ: وَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي؟ قَالَ: يَقُولُونَ: لَوْ رَأَوْكَ كَانُوا أَشَدَّ لَكَ عِبَادَةً، وَأَشَدَّ لَكَ تَمْجِيدًا، وَتَحْمِيدًا وَأَكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحًا، قَالَ: يَقُولُ: فَمَا يَسْأَلُونِي؟ قَالَ يَسْأَلُونَكَ الْجَنَّةَ، قَالَ: يَقُولُ: وَهَلْ رَأَوْهَا؟ قَالَ: يَقُولُونَ: لا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا، قَالَ: يَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا؟ قَالَ: يَقُولُونَ: لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا، وَأَشَدَّ لَهَا طَلَبًا، وَأَعْظَمَ فِيهَا رَغْبَة،ً قَالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: مِنْ النَّارِ، قَالَ: يَقُولُ: وَهَلْ رَأَوْهَا؟ قَالَ: يَقُولُونَ: لا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا، قَالَ: يَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا، قَالَ: يَقُولُونَ: لَوْ رَأَوْهَا، كَانُوا أَشَدَّ مِنْهَا فِرَارًا وَأَشَدَّ لَهَا مَخَافَةً، قَالَ: فَيَقُولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ، قَالَ: يَقُولُ مَلَكٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ: فِيهِمْ فُلانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ، قَالَ: هُمْ الْجُلَسَاءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ )).

رواه البخارى والحديث صحيح

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- يَقُولُ: أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ شَفَتَاهُ " .
رواة الحاكم وابن ماجه ، حديث صحيح

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا -وَرُبَّمَا قَالَ: أَذْنَبَ ذَنْبًا- فَقَال:َ رَبِّ أَذْنَبْتُ -وَرُبَّمَا قَالَ: أَصَبْتُ فَاغْفِرْ لِي- فَقَالَ: رَبُّهُ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي, ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا -أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا- فَقَالَ: رَبِّ أَذْنَبْتُ -أَوْ أَصَبْتُ- آخَرَ فَاغْفِرْهُ. فَقَالَ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي: ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا -وَرُبَّمَا قَالَ: أَصَابَ ذَنْبًا- قَالَ: قَالَ: رَبِّ أَصَبْتُ -أَوْ قَالَ: أَذْنَبْتُ- آخَرَ فَاغْفِرْهُ لِي. فَقَالَ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثَلَاثًا فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ )) .

رواه البخارى ومسلم والحديث صحيح